Музей древнерусской культуры и искусства представляет выставку одного шедевра

Экспозицию одного шедевра представляет Музей древнерусской культуры И искусства. Это Царские врата XV века, созданные преемниками Андрея Рублёва.

Царские врата коллекционер Гари Татинцян получил под конец 80-х предшествующего века на каком-то из аукционов в Германии. Тогда, вспоминает, к этому экспонату, потемневшему от времени - никто не проявил никого интереса.

« по форме доски И по изящности, Как она была вырезана, И 2-3 сколам, меня она заинтересовала, И я получил ее. Как бывает заявляют, иногда, ты приобретаешь Как кота в мешке, но было удивление по мере открытий. В процессе реставрации был шокирован тем, сколько сохранилось И что сохранилось», - подчеркивает Гари Татинцян, галерист, коллекционер.

Отреставрированные в начале 90-ых Царские врата единожды были показаны в 2009 на крупной выставке в Пушкинском Музее. Теперь, спустя десятилетие, Экспозицию в Музее древнерусской культуры И искусства Андрея Рублева посвятили только этому памятнику. Для исследователей введение подобных артефактов в научный круг – особая ответственность.

« на текущий момент Мы постановили такой вариант, ведь Это врата второй четверти середины XV века И созданы в столичной художественной среде И в окружении того почитания Андрея Рублева. Мы застаем эти врата на стадии такого перехода от одного поколения к другому», - говорит Геннадий Попов, зам. директора Центрального музея древнерусской культуры И искусства им. Андрея Рублёва.

Царские врата - центральная часть иконостаса православного храма - по композиции И стилистике напоминают работы Рублёва, например, сохранившиеся врата из Троице-Сергиевой Лавры. На створках - Благовещение с девой Марией И архангелом Гавриилом И портреты 4-х евангелистов.

« Трое евангелистов Матфей, Лука И Марк представлены на фоне палат со столами И пюпитрами, И инструментами писцов. И только евангелист Иоанн Богослов с его юным учеником Прохором представлены на острове Патмос на фоне гористого пейзажа. На остров Патмос они были сосланы при императоре Нероне. Там была написана книга Апокалипсис, а позднее Евангелие», - рассказывает Алексей Гульманов, куратор экспозиции.

Исследователи установили, что над созданием памятника, по всей вероятности, трудились два мастера. Один из них – виртуозный рисовальщик столичной выучки - писал лики, руки, ступни ног, одеяния евангелистов. Архитектура, пейзажи, детали интерьера принадлежат кисти иного мастера, не более связанного с традициями московских живописцев.