Библиотека RIN.RU

Синельченко В., Борисов М. - В мире мифов и легенд 2





Страницы:[1][2][3][4][5][6][7] ...[11]
божеством стал Ашур, и тогда имя Мардука на табличках было стерто, а место его в
официальной летописи геройских свершений занял Ашур. На палестинской почве с
чудовищным змеем Иллуянки дрался бог грозы, и, как полагают, Яхве является прямым
наследником этих героев, вступившим в битву с чудовищным Левиафаном.
...трудно предположить, что идея хорошенько напоить дракона вином и уж тогда, доведя
его до беспомощного состояния, убить, сумела пропутешествовать из мифологии хеттов до
берегов Японских островов. Здесь скорее можно говорить о том, что мифологическое
мышление у народов разных стран земного шара шло сходными путями.
Rem: почему, собственно, отдается предпочтение некоему "закону развития мифического мышления"??? Эта
версия еще хуже...
У шумеров есть описание земного рая - Дельмуна, где не каркает птица смерти, где
хищники не рвут ягнят, не существует преступлений, болезней и старости. В более
поздних вариантах... Дельмун стал местом обитания богов, где было разрешено после
потопа жить Утнапиштиму и его жене. В этом Дильмуне поначалу не хватало пресной
воды, и бог Энке повелел богу солнца Уту добыть эту воду из земли.
Менее известные и более дотошливые исследователи припоминают новогодние
вавилонские празднества, в ходе которых совершавший жертвоприношения жрец и его
помощник "очищали" храм сына Мардука кровью убитой овцы, обмазывая стены
святилища. После этого, будучи осквернены ритуальным актом, они убегали в пустыню и
находились там до конца праздника.
Rem: Сын Мардука - эра Овна; тогда вполне логична и связь самого Мардука с эрой Тельца...
Предполагают, что бегство Каина первоначально имело ритуальное значение: тот, кто был
осквернен актом убийства, изгонялся общиной на период очищения, хотя вина его была не
личной, а общинной. Он считался не обычным убийцей, а священнослужителем,
совершившим убийство на благо обществу, так что, несмотря на временное изгнание,
личность его оставалась священной.
Rem: то есть убийство жертвы все-таки оценивалось как убийство; т.е. как грех...
Высказывались предположения, что миф говорит о предпочтении, которое Яхве оказывал
жертвоприношению животных, однако в законоустановлениях левитов на равных
рассматриваются как жертвоприношения животных, так и дары земли.
Rem: Если Яхве установил законом равенство, то это вовсе не значит, что у него не было при этом
предпочтений...
В вавилонской истории люди вели себя просто-напросто шумно, и оттого совет богов -
хотя и не единогласно - решил уничтожить их, словно забыв, для чего было сотворено
человечество: для того, чтобы трудом своим тяжким, воплощавшимся в результате в
жертвы богам, обеспечивать небожителям безбедное времяпрепровождение. В конце
концов, небольшой шум - не слишком дорогая плата за вечную безбедную жизнь.
Rem: Логично! Это тоже нужно учесть, хотя и не следует сравнивать напрямую ценности и критерии богов и
людей...
В библейском варианте человечество несет справедливое наказание за многочисленные
грехи свои, за нарушение заветов Яхве, за то, что в сердцах людей поселилась злоба и
неправедность. Люди начали уничтожать друг друга, вести непрерывные войны и
грабежи, земля их наполнилась насилием и преступлениями, а о творце своем они забыли.
...во всех предыдущих мифологиях человек был создан богами на потребу себе, выполнял
функции скота, и только в библейской мифологии участь человеку суждена иная. И
требования к нему предъявляются, соответственно, неизмеримо более высокие и
духовные.
В мифе [о Вавилонской башне] рассказывается о том, как некая группа людей,
поселившаяся в дельте Евфрата, научилась изготовлять кирпичи из глины (в
месопотамских мифах неоднократно сообщается о божественном происхождении этого
вида строительного материала), построив город и башню. Вряд ли рассказ этот имеет
месопотамское происхождение, поскольку, по понятиям древних вавилонян, священные
башни - зиккураты - связывали их с небесами и никак не могли служить символом
богоборческой попытки добраться до этих небес.
Rem: Сильный аргумент !!! Хотя следует учесть, что в древнем Междуречье люди не очень-то жаловали богов и
не относились к ним с тем почтением, которое требовала, скажем, Библия... Их просто признавали и им
подчинялись, но их и использовали в своих нуждах...
Стремление [сравняться с богом]... выражается не в самосовершенствовании человека, не
в его духовном росте и уж, конечно, не в соблюдении заповедей Яхве, а в попытке
достигнуть равенства самым простым и грубым путем - путем "взлома" жилища бога.
Название города Вавилона, точнее, "Баб-Иль", означающее "врата бога", вряд ли может
выводиться из еврейского корня "бол", означающего "смешение", хотя Библия и
утверждает, что это именно так.
...Моисей поручил всем двенадцати коленам израилевым - по числу сыновей Иакова -
соорудить по алтарю, а затем собственноручно принес на этих алтарях жертвы, окропив
кровью жертвенных животных свой народ.
...Яхве, до сих пор отказывавшийся явить свой облик Моисею, показался ему - хотя всего
на одно мгновение - прикрыв своего пророка рукой. Вскоре после этого по указанию Яхве
были изготовлены новые каменные скрижали с десятью заповедями. С ними пророк
отправился на вершину горы и провел там сорок суток, получив дополнительные
религиозные установления для своего народа. После этих событий лицо Моисея стало
сиять таким блеском, что люди были вынуждены отворачивать свои лица от него. И
ставший пророком Моисей, подобно Яхве, показавшемуся ему, начал появляться перед
евреями с прикрытым лицом. Над его головой появился нимб в виде рогов.
Rem: Очень интересные подробности и о скрываемом лице и о рогах !!!
В IX веке до н.э. при правлении династии Омри (Амврий) появился пророк Илия,
возглавивший движение против поощраемого царем Израиля Омри идолопоклонства.
После смерти Омри (Амврия) сын его, Ахав, женатый на финикийской царице,
окончательно изменил Яхве и ввел в качестве официальной религии культ Ваала.
Rem: Речь идет о возврате к старым богам...
Пересказывая своим единоверцам божественные видения, он [Даниил] укреплял их в вере
и сообщал, что согласно воле Яхве еврейский народ будет освобожден от притеснителей, а
затем один из представителей этого народа станет личным представителем Бога на земле,
уничтожит грехи людские и восстановит справедливость. Этому посланнику-мессии
суждено сидеть на пламенном троне, и тысячи слуг его будут выполнять приказы...
Практически во всех Книгах пророков встречаются упоминания о грядущем мессии...
Внимательно читая Ветхий Завет (и имея соответствующий настрой), можно отыскать у
пророков и указания на Вифлеем как место рождения мессии (Михей), и сообщения о том,
что мессия будет убит, но оживет на третий день после своей смерти (Осия) и даже на
цену, которой будет оплачено предательство грядущего пророка - тридцать сребренников
(Захария).
...ряд исследователей, анализируя дары, принесенные волхвами [в день рождения Христа],
а также косвенные признаки, утверждают, что волхвами были сторонники учения
Заратуштры.
Зороастризм - религия древних иранцев - сложился вдали от главных центров
ближневосточных цивилизаций и восходит к древнейшим верованиям индоевропейских
народов, запечатленным в древнеиндийских ведах, в религиях древних славян, германцев
и кельтов. Основы зороастризма изложены в древнейшей священной книге "Авеста",
которая излагает учение пророка Заратуштры (Зороастра)... Большинство исследователей
согласны с тем, что он жил в VI-VII вв. до н.э...


Страницы:[1][2][3][4][5][6][7] ...[11]

Синельченко В., Борисов М. - В мире мифов и легенд 2