Али-заде А. А. (Абдулла Али) - Эсхатология ислама

ников. Эта печать вначале будет в виде белой метки, которая затем расползется по
всему лицу и лица праведников, таким образом, будут белыми. Кольцом Сулеймана
же Даббат уль-Арз будет ударять по лицам неверных и на их лицах вначале появит-
ся черная метка, которая расползется по их лицам и они станут черными. Затем он
будет возвещать людям о том, кто из них будет в раю, а кто в аду. Подробнее об
этом см. в "Тафсире по хадисам" Ибн Касира [11, с. 6176-6181]. Согласно другим
данным это существо выйдет три раза [4, с. 343].
Наконец, еще одним знамением перед наступлением дня всеобщего воскресе-
ния будет выход огня из-под земли в Хадрамауте (Йемен), "который соберет лю-
дей". Местом сбора будет Шам (Дамаск), так как пророк сказал: "Вы должны со-
браться в Шаме" (Тирмизи, Фитен 42, /2218/) [4,c. 317].
Помимо всех описанных выше основных исторических вех мусульманской эсха-
тологии, в хадисах пророка имеется также описание упадка морали и нравственно-
сти человечества в процессе истории. Это и учащение прелюбодеяний, и распро-
странение лихоимства, и распространение невежества, и учащение убийств, и рас-
пространение вина и многое другое.
После этого раздастся два трубных гласа (cур) со стороны Божьего Ангела (Ис-
рафила) [4, с. 347]. После первого трубного гласа вся вселенная и все живое
погиб-
нет. Аллах уничтожит небеса (Коран, 21: 104) [9, c. 5390], звезды (Коран, 77: 8)
[12, c.
8228] и моря (Коран, 82: 3) [1, c. 491]. Однако некоторые мусульманские ученых
счи-
тали, что трубных гласов (сур) будет три и более [4, с. 348-349]. Вслед за этим,
Ал-
лах снова создаст новую землю, которая будет плоской (Коран, 18: 47; 14: 48) [8,
c.
4353]. После второго трубного гласа (сур) все человечество воскреснет (Коран,
22: 7;
36: 51-52; 39: 68) [1, c. 274, 362-363, 382 ]. Кроме того, после 2-го гласа все
челове-
чество будет собрано воедино (маш`ар) (Коран, 18: 99; 3: 9) [1, c. 250]. Один из
спод-
вижников пророка Абу Хурайра говорил, что слышал от пророка, что временной
промежуток между двумя трубными гласами будет равен сорока. Однако, по словам
Абу Хурайры, пророк не сказал о том, будет ли это промежуток в сорок дней или
ме-
сяцев, или лет [4, с. 349].
Ханбалитский Шейх уль-Ислам Ибн Теймия (сведения о его принадлежности к
ханбалитскому масхабу взяты из десятитомного труда профессора Вехбе Зюхайли
"Энциклопедия Исламского фикха" [14, c. 51]) писал об этих грядущих событиях
следующим образом: "Когда Великий Аллах распорядится уничтожить вселенную,
Он прикажет ангелу Исрафилу дунуть в Сур (труба). После этого все, что есть на
не-
бесах и земле будет уничтожено, помимо тех, кого Аллах пожелает оставить живы-
ми. Вся земля превратится в плоскую равнину. После этого Аллах прикажет Исра-
филу во второй раз дунуть в Сур. После этого все люди восстанут из своих могил
живыми" [6, с. 147].
После воскрешения начнется Божий суд (Коран, 36: 53, 54) [7, c. 6757]. Судьей
на нем будет Аллах (Коран, 1:4; 6:73) [1, c. 27]. Для этого ангелы соберут
(хашр)
всех людей на одно место (мевкиф). В хадисе, переданном Ибн Аббасом, говорится
о том, что люди будут стоять голыми, необутыми и необрезанными (т.е. у мужчин не
будет обрезания крайней плоти, которое желательно иметь в этом мире) [4, c.
358].
Первым одевшимся в тот день будет Ибрахим (Авраам). Об этом говорится в хади-
се, переданным Ибн Масудом (Бухари, Рикак 45, Анбиййа 8, 44, Тафсир, Маида 14,
15, Тафсир, Анбиййа 2) [4, c. 359]. "Люди будут стоять под палящим солнцем и с
них
будет литься пот ручьями, который постепенно захлестнет их. Кто-то будет стоять
в
поту по ступни, кто-то по колено, кто-то по грудь, кто-то по горло, все по
степени
своих грехов. Все люди будут собраны к своим пророкам (в соответствии с аятом
Корана, 16: 89 [1, c. 228]). И видя безысходность своего положения, будут
просить
своих пророков заступиться за них перед Аллахом. Однако каждый пророк будет от-
сылать их к пророку, который следовал после него в земной жизни и, наконец, все
они соберутся вокруг последнего пророка Мухаммада, который скажет:
"Заступничество - это мое дело"" [6, c. 148]. Помимо этого пророк Мухаммад будет
заступаться за праведников еще два раза. Во второй раз он будет ходатайствовать
перед Аллахом, о том, чтобы двери рая открылись для праведников (Бухари, Фат-
хуль Бари II, 94) [6, с. 155], а в третий раз он будет заступником для тех
некоторых
мусульман, которым Аллах определил место в аду. Благодаря мольбе пророка Ал-
лах смилостивится над этими людьми и откроет им путь в рай. Хадис об этом пере-
дал Имран ибн Хусайн (Бухари, Фатхуль Бари, XI, 418) [6, с. 156].
Относительно заступничества Мухаммада имеется еще один хадис: "Каждому
пророку Аллах дал право на одну мольбу, которая будет им выполнена. Все пророки
использовали эту мольбу. Однако я ее не использовал и сохранил до дня воскресе-
ния, чтобы заступиться этой мольбой за свою умму. Эта мольба спасет тех из моей
уммы, которые не придавали Аллаху сотоварищей (Бухари, Даават 1, Тавхид 31;
Муслим, Иман 334, (198); Муватта, Куран 26, (1,212); Тирмизи, Даават 141,
/3597/) [4,
с. 402-403].
Люди при Хашре (собрании) будут разделены на 3 группы. Первая - это пешие,
вторые будут верхом, а третьи будут ползти лицами вниз. Об этом говорится в
хади-
се, переданном Абу Хурайрой (Тирмизи, Тафсир, Бану Исраил (Исра), /3141/) [4, с.
362]. Пешие - это те, кто понесет наказание, но сравнительно легкое. Прибывшие
верхом - это праведники, которые будут иметь успех. И, наконец, ползущие лицами
вниз - это неверные и грешники, которые будут брошены в огонь ада [4, с. 362].
Все люди будут в страхе (Коран, 24: 87). Неверные и грешники захотят раска-
яться, но Аллах не примет их раскаяния (Коран, 6: 158) [59, c. 2873]. Наказание
будет
суровым.
Все деяния каждого человека будут поставлены на Весы (Мизан) (Коран, 42: 17)
[1, с. 396]. Согласно тому же Ибн Теймии, Аллах материализует все деяния
человека
так, что они будут иметь реальный вес, и эти деяния будут положены на Весы,